伟大的学术辩论_《学会选择 懂得放弃》
伟大的学术辩论_《学会选择 懂得放弃》
肯尼思ⷦ𒃥𐔥 结构现实主义的奠基人 肯尼思ⷦ𒃥𐔥 Kenneth Waltz),1924年至2013年,是二十世纪下半叶国际关系理论中最具影响力的人物之一。他被誉为结构现实主义或新现实主义学派的奠基人,其关于战争原因和国际体系结构的观点至今仍是该领域的基础,并可能在未来几十年内继续保持这种地位。 沃尔兹的著作涵盖了理论和政策相关的议题,从力量均衡到核武器扩散,他的观点依然激发着学术辩论。这本书是一部开创性的思想传记,揭示了沃尔兹关键贡献的产生与重要性。通过大量的访谈、沃尔兹的个人档案以及历史研究,这本书为这位伟大学者的生活和思想提供了细致的叙述。 本书探讨了塑造沃尔兹作品的智识来源和个人经历,包括他在路德教派的严格教养、二战和朝鲜战争中的服役经历,以及他在奥柏林学院、哥伦比亚大学和加州大学伯克利分校的学术环境。维奥蒂还分析了沃尔兹两部重要作品《人、国家与战争》以及《国际政治理论》的主要影响,并探讨了这些作品独特的见解。 此外,书中还包含了对沃尔兹批评者观点的回应及其同事的回忆,生动刻画了一位思想巨人的学术生涯。传记作者Paul R. Viotti是一位杰出的国际关系学者和学术作家,专注于国际安全、外交政策和国际关系理论等领域。他是丹佛大学约瑟夫ⷧ瑨𐔥𝩙 研究学院的教授,长期从事国际关系的研究与教学。Viotti博士在国际关系理论方面有丰富的学术贡献,并撰写了多本关于国际政治与安全的学术著作。 主要研究领域: 国际关系理论 安全与战略研究 美国外交政策 核武器扩散及军控问题 代表著作: International Relations and World Politics: Security, Economy, Identity:这本书探讨了国际政治中的安全、经济和身份问题,并被广泛用作国际关系课程的教科书。 American Foreign Policy:他对美国外交政策的深入分析为学术界和政策界提供了重要的见解。 International Relations Theory:这本书帮助学生理解主要的国际关系理论学派,包括现实主义、自由主义和建构主义。
英国留学:学术差异与挑战 在英国留学,学术体验往往与国内有所不同。英国的学术风格强调“没有标准答案”,需要大量文献支持,并注重研究方法和方法论。导师们对作业的要求让初来乍到的学生感到困惑,其中“critical thinking”和“argument”是两个常见的词汇。 Critical thinking 意味着避免教条主义,希望学生在阅读文献时带着思考,而不是盲目相信。例如,在《三国演义》中,周瑜被描绘为一个心胸狭窄、嫉妒诸葛亮并最终气死的人。然而,历史学家指出,《三国演义》并非史实,而是罗贯中的虚构作品。周瑜在历史上是一个气度豁达、心胸宽广的人。大文豪苏东坡在《念奴娇ⷨて古》中描述的“羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭”指的是周瑜,而非诸葛亮。周瑜的军事才能也得到了毛泽东等近现代伟大军事家的认可。因此,史实上的赤壁之战并非诸葛亮指挥,周瑜的功勋因《三国演义》的杜撰而被埋没。 Argument 则是指将大家的思考与自己的思考结合在一起进行辩论,最终得出一个相对中肯的结论。例如,在《三国演义》中,你需要抱着怀疑的态度去思考:这是真的吗? 综上所述,英国的学术风格强调先有critical thinking,再进行博览群书,最后形成argument。你的论文将由这些argument组成。
音乐与社会:从文化视角看音乐现象 ## 音乐与社会文化活动 音乐渗透到社会生活的各个角落,它不仅仅是一种艺术形式,更是一种文化现象。音乐文化源于社会,具有文化偶然性和多样性,能够反映不同场合、仪式和庆典中的种族、阶级和性别差异。例如,在hiphop文化中,boombox和霹雳舞的作用是什么?而以市场为基础的音乐商品化(如mp3和Spotify)又如何改变了音乐的使用方式? 文化是什么? 文化是一个复杂的概念,Raymond Williams(1983)提出了三种关于文化的定义: 哲学、艺术、音乐等领域的智慧、精神和审美发展,可以看作是一种长久的革命或运动,比如文艺复兴。 特定生活方式,如圣诞节、各种仪式、青年亚文化等,这些都是我们日常生活中常见的。 有影响力的“意义性实践”,例如经典著作。 流行文化通常与“low culture”联系在一起,而古典音乐则与“high culture”联系在一起。然而,自1970年代以来,两者之间的界限开始模糊,一些流行作品也开始被视为“伟大的艺术作品”。 高雅文化与流行文化的差异 튊Storey(2015)总结了两种文化之间的差异:流行文化是大规模生产的商业文化,而高雅文化是个人创造行为的成功。历史上,学术观点认为高雅文化在道德和美学上值得回应,而流行文化则通过短暂的社会学考察就能解开其内容。关于流行文化是否能被称为艺术的辩论一直存在。 音乐与社会阶层 “bounding”概念是指将不同流派的音乐与特定的社会阶层或人群(如种族、阶级)对应起来。例如,1920年代,唱片公司在营销中针对特定类型的种族或阶级群体。乡村音乐被推销给农村工人阶级。商业生产者和发行商对社会认知上的“bounding”产生了深远的影响;虽然现在这种界限不那么明显,但其影响仍然存在。 通过这些视角,我们可以更深入地理解音乐与社会文化的关系,以及音乐如何反映和塑造我们的社会生活。
二战:历史的魅力与感动 最近开始复习中国教育史,真是个大工程啊!一开始,我还有点小紧张,毕竟历史那么多,怕自己记不住,框架太庞大。但没想到,背了两天后,我发现历史其实很好形成框架,而且比教育学原理有趣多了。 在背诵中国教育史的过程中,我被书中的文字深深打动。比如,齐国的稷下学宫,我仿佛能看到在繁华的都市中,有一所举世闻名的大学,里面群英荟萃,大家热心求学、探讨、辩论、著述。我感叹于当时的学术开放和政治开明,统治者到底要有怎样的胸襟,才能和学者们建立师友关系,接受他们的批评和指正。 孔子更是伟大,他开创了私学,认为每个人都有接受教育的权利。而墨子则能亲自作为下层人的代表,维护他们的利益。每次背到这些内容,我都忍不住热泪盈眶,为那些由一代代伟人织成的璀璨星空感动。 读史明智,博古通今,大概就是这个道理吧。历史不仅仅是过去的事情,它还能让我们更好地理解现在和未来。每一代人都有自己的使命和责任,我们也要像那些伟人一样,积极学习,勇于探索,不断进步。
白鹿洞书院沉浸式体验:朱熹讲学再现 项目背景: 白鹿洞书院,作为中国四大书院之一,与理学大师朱熹紧密相连。朱熹在此讲学多年,对后世影响深远。本项目旨在通过沉浸式演出,让游客体验朱熹的学术精神和书院文化。 ṧ: 强化朱熹作为理学宗师的形象和对文化的贡献。 通过互动体验,让游客深入了解理学和书院文化。 推广传统文化教育和朱熹的学术思想。 䠤鉐名称: 朱熹:理学宗师 人物IP形象设计: 服饰:朱熹身着宋代学者典型服饰,如宽袖长袍,头戴儒巾,体现其学者身份。 道具:手持经典著作,如《四书章句集注》,腰悬玉佩,彰显其儒雅风范。 表情:面容慈祥,眼神充满智慧,微笑中透露着对学问的热爱和对学子的关怀。 人物IP特点: 智慧:朱熹以其深厚的学识和哲学思考著称。 教育:作为一位伟大的教育家,朱熹致力于传授知识和道德。 道德:提倡修身齐家治国平天下,强调个人品德修养。 亲民:虽为大学者,但朱熹平易近人,深受百姓爱戴。 项目构思: 故事设定:以朱熹在白鹿洞书院的教学生活为线索,展现其学术活动和教育理念。 角色设定: 朱熹:以宋代学者的形象出现,向游客传授理学知识。 学子:扮演朱熹的学生,参与学习活动,与游客互动。 游客:作为体验者,参与学习过程,体验书院生活。 ️ 场景布置: 利用白鹿洞书院的古建筑和园林景观作为演出的天然舞台。 设置互动区域,如讲堂、图书馆、书法练习区等。 褽验: 开场介绍:简短介绍朱熹和白鹿洞书院的历史背景。 朱熹讲学:朱熹角色向游客介绍理学的基本理念和学习方法。 学子互动:学子角色邀请游客一同参与课堂讨论和学术探究。 经典诵读:游客参与诵读《四书》等经典文献,体验传统学习方式。 书法体验:朱熹和学子现场展示书法艺术,游客可学习书法技巧。 学术辩论:模拟学术辩论环节,游客可参与讨论,锻炼思维。 书院生活体验:游客体验古代书院的日常生活,如用餐、书画等。 演艺流程: 开场:介绍朱熹与白鹿洞书院的渊源。 讲学:朱熹在讲堂内讲授理学知识。 互动:学子引导游客参与经典诵读和学术辩论。 体验:游客参与书法体验和书院生活体验。 结尾:朱熹为游客送上祝福,希望他们能将理学的智慧带回家。 衍生产品: 设计以朱熹和白鹿洞书院为主题的文创产品,如书籍、书法作品、理学文化衫等。
改变世界的十大发明,你知道几个? 从古至今,人类的生活不断进步,这都得益于各种伟大的发明。你知道吗?这些发明并不是一夜之间出现的,而是经过漫长的摸索和总结,甚至是在一次又一次的失败中吸取经验,最终才得以问世。那么,哪些发明对人类生活的影响最大呢?哪些又传播得最广呢?让我们一起来看看这些改变了世界的十大人类发明吧! 阅读篇 历史是最好的教材,也是最好的营养剂。每次阅读教材,都能让我们更好地理解过去,更好地规划未来。这次我们邀请了牛津大学的历史学博士来为我们讲解,以史为镜,让我们用心维稳走好每一步的学习。 写作篇 ✍️ 哥伦比亚大学的教授研发的学术写作课程,专注于两大国际主题,教你四种写作手段,诠释四种学术写作类型!通过这个课程,你可以提升即兴思辨能力,培养5C能力,建立国际视野和全球公民素养。 辩论篇 辩论的起源可以追溯到西方哲学的学习基础,后来发展成为学习所有科学的方法。逻辑推理不仅对数理化有帮助,对文科类学习也非常重要。中西方思维模式和写作方式有很大的不同。很多人小时候写作文的经历吧,绞尽脑汁,没有观点,硬凹论据。 通过辩论和团队协作,我们可以观察和学习,掌握一定的经验和知识。不同的人对同一问题会有不同的看法,因此他们在一起通过类似辩论的方式阐述各自的想法。在交流的过程中,剔除自己原本的想法中不合逻辑的部分,从而综合培养孩子21世纪核心5C能力: 审辨思维(Critical Thinking) 创新(Creativity) 沟通(Communication) 合作(Collaboration) 文化理解与传承素养(Cultural Competence) 辩论题目一般涉及政治、历史、法律、科技、环境、人文等等。这些内容为学生奠定了坚实的英语、历史、社会学基础。这些能力也会运用到将来的工作中,例如面试、领导会议讨论、快速总结提炼能力、阐述并说服他人的能力,都是管理层必备的素质。
国庆自驾游:探访岳麓书院的千年魅力 国庆假期,这个忙碌的上班族终于有了几天的空闲时间,决定自驾前往长沙,探访那座闻名遐迩的岳麓书院。在享受悠闲时光的同时,也想追寻一下历史的痕迹。 这次自驾使用的是上汽斯柯达的速派,它在高速上的表现真是让人满意。除了德系车厚重的操控感,车辆的驾乘舒适性也很不错。涡轮增压发动机加上七速双离合变速箱,在高速上简直是如鱼得水。当车速超过六十时,涡轮完全介入,车辆的动力非常线性,给人一种推背的感觉。双离合的高效率换挡也提高了车辆的燃油经济性,这次高速油耗仅为4.5L,每公里不到四毛钱。 经过两小时的车程,终于到达了目的地。将车停在指定停车位后,我们从湖南大学的东方红广场进入,穿过一条美食街,就到了岳麓山的南门入口。根据路牌指示,岳麓书院在右侧叉路方向。走了两百多米后,转角就看到了那座古朴典雅的岳麓书院。初见岳麓书院,我被它的建筑风格和浓厚的文化氛围所震撼。书院依山而建,绿树成荫,仿佛一片世外桃源。 买了门票进入书院后,我首先参观了头门、二门和讲堂等主要建筑。这些建筑不仅让我感受到了古建筑的精美和魅力,更让我体验到了湖湘千年的学术传承。在讲堂内摆放的那把见证了朱熹和张栻“朱张会讲”的椅子,仿佛也在诉说着当年那场盛况空前的学术辩论。 我还特意参加了书院的导览服务,了解了岳麓书院学术传承和文化特色。岳麓书院是公元976年由北宋潭州太守朱洞创建,公元1015年宋真宗御笔赐书“岳麓书院”四字门额,岳麓书院遂成为中国四大书院之一。历经南宋、元、明、清各代,学脉延绵不断一直延续至今。“实事求是”一直是岳麓书院的治学精神和办学传统。高悬在岳麓书院讲堂前的“实事求是”匾额已有100多年的历史,也是岳麓书院治学精神的象征。 游览完岳麓书院后,我在岳麓山脚下品尝了长沙的地道美食臭豆腐和糖油粑粑,还有网红帅哥烧饼。这些美食不仅味道鲜美,更让我感受到了长沙人民的热情好客。此外,我还游览了爱晚亭,登上了岳麓山顶,俯瞰着整个长沙城,心中充满了对大自然的神奇和历史的深邃无限的感慨。 在返程的路上,我回顾了这次旅行的所见所闻和所感。岳麓书院不仅是一座学术殿堂,更是一座精神家园。它让我感受到了学术传承的重要性和文化力量的伟大。
北京研学之旅:探索与体验的双重收获 这个夏天,我有幸加入了北京研学之旅,探索了清华北大的学术殿堂,感受了首都的独特魅力。这次旅行不仅仅是一次视觉的盛宴,更是一次心灵的洗礼。 멦先,我们踏入了清华大学的校门,那里充满了学术的气息和创新的活力。漫步在校园的林荫小道上,我仿佛能听到那些学霸们激烈的辩论和探讨,感受到知识的力量。 接着,我们沉浸在书籍的海洋中,开始了一场学术的探险。这些书籍不仅仅是知识的载体,更是我们思想的引路人。我们用心去阅读,用笔去记录,用行动去实践,让自己在知识的海洋中遨游。 然,除了学术的探索,我们也没有错过北京的文化古迹。故宫的宏伟壮观、长城的蜿蜒曲折,都让我们为之震撼。站在长城上,感受着历史的沧桑和民族的骄傲,我仿佛与古人有了跨时空的对话。 ᨿ次旅行让我明白了“读万卷书,行万里路”的真谛。学习不仅仅是为了考试和分数,更是为了开阔眼界、丰富内心。只有真正走出去,去感受、去体验,我们才能更好地成长和进步。 륦果你也想度过一个有意义的暑假,不妨来参加一次清华北大的研学旅行吧!让我们一起在知识的海洋中畅游,一起在历史的长河中感受中华民族的伟大!
小偷抓个贼,谁也别说谁!@听橹小隐
大学历史写作:从技巧到思考的转变 在大学的学术旅程中,历史写作常常被看作是一种机械性的任务,而非探索性的工具。学生们往往将写作视为整理已有知识的作业,忽视了写作本身作为一种思考和发现的媒介。他们可能认为,历史事实是显而易见的,写作只是将这些事实重新排列,而忽略了不同的事实排列可能会带来新的历史认识和意义。 此外,一些学生将论文写作看作是根据教师意见不断调整的过程,将其视为一种惩罚和畏惧的对象,而不是自我认识不断完善的过程。这导致他们未能将修改视为一种积极的学习体验。 在历史学的本科写作教学中,存在一种倾向,即过于追求学术写作的形式,重视理性分析,而忽视了感性的人文叙事以及社会大众的文化需求。这种倾向也影响了出版市场对历史作品的接受程度。 写作本质上是一种强大的认知工具,通过探索外部现实世界,形成个体自身的历史意识。从“essay”的内涵来看,它既可以指奉行理性、举证、中立的“论文”,也可以指提倡主体探究、允许情感介入、突出悦读叙事的“散文”。在16世纪末,两种“essay”体裁开始对垒:一种是说理性、辩论性的散文,另一种是随意性、抒情性的散文。 追求个性、主体性和叙事性的“试笔”与追求理性、举证、中立的“论说文”之间的平衡,在17世纪后被自然科学家打破。理性、举证、中立的论文成为西方现代高等教育的标配,这既是工业革命和殖民扩张的双重推动结果。 从目前学界的写作现状来看,史家可以分为两类:一类是“叙事史家”,描述历史事件或状况;另一类是“分析史家”,使用比较、分类、解释或归纳等思维来思考某些问题。好的历史作品就像一支结构良好的管弦乐队演奏的交响乐,所有的声源(乐器)在同一时间聚集在一起,形成一个逻辑的整体。这些声源相互补充,共同朝着一个共同的目标努力,但模式又是微妙的,指挥家要考虑到那些隐微的变化和细微的差别。 普鲁塔克也认为,“我们从那些最为冠冕堂皇的事功之中,并不一定能够极其清晰看出人们的美德或恶行,有时候一件微不足道的琐事,仅是一种表情或一句笑谈,比起最著名的围攻、最伟大的军备和最惨烈的战争,使我们更能深入了解一个人的风格和习性”。 在历史写作中,有一些经典的写作方法值得借鉴: 希罗多德的“CLOSET”写法:通过细致的观察和记录,揭示历史的真相。 波里比阿“扯在一起”的写法:将看似无关的历史事件联系起来,揭示其内在联系。 恺撒“是我又非我”的第三人称自传式写法:以第一人称的角度叙述历史事件,同时保持客观性。 普鲁塔克“转角遇到苏拉”的写法:通过生动的历史故事,揭示历史的复杂性和多面性。 这些方法不仅展示了历史写作的多样性,也提醒我们写作本身就是一种探索和发现的过程。通过写作,我们可以更深入地理解历史,同时也能更好地理解自己和这个世界。
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